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南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。中国汉文大藏经中关于北传小乘的经、律、论三藏都有比较完备的译本。高僧法显曾到师子国(今斯里兰卡)抄写经律，但所携回译出的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535558102.html
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中亚（当然还有其他途径，例如南亚的斯里兰卡）而进入中华文明的多面、复合的禅学传统。 [6] 佛教在中国最初只是一种侨民宗教，这一点在四世纪至五世纪初的南北方都有这样的认识，如后赵石虎秉政时期王度、...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580058374.html
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别传，不立文字，直指人心，见性成佛。” 佛陀逝世后一千六百余年中，印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰败的过程，最后消灭于公元十二世纪时代。印度今天的佛教是公元十九世纪后期才由斯里兰卡重新传入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033658730.html
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值得注意的是商业往来，不仅内地的商品交换比较频繁，对外贸易也十分活跃。陆路、水路商队东到缅甸，西北抵波斯、阿拉伯，南到斯里兰卡，输出的商品主要有织物、香料、药草和金银加工品等；输入的有金银、宝石、珊瑚、...和犍陀罗，摩诃勒弃多到臾那世界（印度西北，希腊移民聚居区）；末士摩到雪山边国（尼泊尔），须那和郁多罗到金地（缅甸或马来半岛），摩哂陀到师予洲（斯里兰卡）。这样，到阿育王后期，佛教不但已遍及印度全境，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033858733.html
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斯里兰卡佛教徒， 缅甸佛教徒等，而将来会有英国佛教徒，美国佛教徒，法国佛教徒等等。因为佛 教不囿于文化。它很容易地从一种文化流向另一种文化。其原因是佛教的重点是 在内心的修持，而不是表面的实践。它的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053258863.html
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从来万法总皆空。 妄念未除魔法挠，西来祖意灭魔宗。 真空妙法非文法，般若禅心勿静闲。 直指无生微妙旨，一言顿悟放君参。联系到指空在印度、斯里兰卡时曾对龙树一系中观理论颇有研习，由中观而人天台...
段玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072258988.html
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卓而不群，又为拉萨的僧俗上层所不容。他又一次出走远行，翻越了喜玛拉雅山麓，旅居印度，游历尼泊尔、孟加拉和斯里兰卡。他朝拜佛教圣地，考察南亚诸国的历史文化地理，研究风俗人情，学习英文、梵文、巴利文和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083659067.html
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、佛指骨舍利等圣物也曾分别被护送到缅甸、泰国和斯里兰卡等国家，或港、台地区供奉，同样对增进我国与这些国家的传统友谊，内地与港台地区的同胞情谊，产生了巨大的良好的社会效应。 尤为值得注意的是，...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115159243.html
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引发的稳议。他对佛教的观点，引起许多佛教僧侣和导师激烈的抨击，而且事态迅速扩大增强。斯里兰卡的佛教领袖甚至联合抵制，不让教宗参访他们的国家。越南藉的一行禅师则在他所写的《生生基督世世佛》一书中，表达了他...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141159394.html
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所有落入物品的容器。这个名称便代表，仰赖他人施予的出家众，对于别人所施予的东西是不能产生好恶的。我曾经与一位相当博学的斯里兰卡出家僧会面，当时我们讨论到素食主义的问题，他表示因为佛教的出家人必须仰赖他人...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141359396.html